PIBXXXS CHORRXXXS
Ludditas Sexxxuales es una manada que activa sobre su cuerpo todo lo leído. Orgullosos plagiadores, plagados de información y citas robadas, ejercen una violencia que roza lo tierno y utópico en la situación de guerra actual que vivimos. Desde su blog nos invitan a difundir, copiar, imprimir, tergiversar, usar, citar, hacer correr libremente y comprar por $20 un ejemplar. Yo ya pedí el mío.
> Por Lucas Gutierrez
Esto no es un libro. ¿Qué es?
Estamos delante de dos cuestiones relacionadas pero que no tienen la misma función. Por un lado, el viejo blog http://luddismosexxxual.blogspot.com donde se encuentra una versión preliminar del libro stricto sensu proximo a ser publicado por el sello Milena Caserola. En ese blog, que comienza con una cita del crítico discípulo feminista de Proudhon, Dejacque, y que manifiesta una vinculación filo-ácrata de nuestras ideas, se encuentran varias de las publicaciones del grupo de afinidad.
¿Qué es el deseo para Ludditas? ¿Qué desea Ludditas? ¿y el amor –amo( r)-?
A la hora de pensar el deseo como máquina productora y activa, el luddismo sexxxual sigue los postulados de Deleuze y Guattari a la hora de pensar el deseo, solo que agrega todo lo aprendido especialmente de la mano de la filósofa lesbofeminsita Monique Wittig en torno a la heterosexualidad como régimen político y la deconstrucción de la mujer y de la humanidad. La cuestión no sería tanto qué se desea sino cómo se desea. Ludditas Sexxxuales es un medio para adoptar una posición en la guerra en curso contra la destrucción de las máquinas de producción de subjetividad del heterocapitalismo mediante una serie de prácticas de afinidad y amistad política sexo-afectivas. Si el deseo es la producción de una fábrica llamada inconsciente, las prácticas del luddismo sexxxual permiten la destrucción de esas máquinas y el rearmado de una manada.
Su imagen es agresiva, hablan de guerra y lucha y a la vez dicen basarse en camaradería, cariño y el compartir ¿cómo se lleva este equilibrio?
No vemos ninguna dificultad entre comprender que estamos en guerra, concepto propio no solo del anarquismo insurreccionalista, sino además presente en la obra de Foucault acerca de cómo se administran los cuerpos en nuestras sociedades actuales, y el afecto. En ese sentido seguimos al filósofo cuando expresa que la manera de desometer la voluntad de poder en nuestros cuerpos tiene que ver con prácticas de camaradería y vida comunitaria, que nosotras llamamos “manada” en honor a una ética no-humana, desinhibición de las prohibiciones y tabúes, y uso reflexivo de los placeres.
Por otra parte, ¿cómo se podría ir a la guerra sin esas cosas o mejor dicho, adoptar una posición en la guerra en curso sin esos conceptos? Sería meterse en una trampa de la cual no podríamos escapar porque si algo permite en trazado de las líneas de fuga es la amistad política.
¿No hay entonces una contradicción en ser un Luddita y vivir en el mundo actual?
1. Por qué no habríamos de no contradecirnos? ¿Para deleitar o apaciguar a qué dios filo-marxiano?
2. Qué es la no contradicción? Alguien cree en eso hoy en día? Restos de marxismo, reliquias de un mundo que ya no existe...
3. ¿El mundo actual qué vendría a ser? Creemos en muchos mundos dentro de este mundo.
¿Qué hace que la heterosexualidad quede excluida de Ludditas? ¿La homosexualidad está incluida?
La pregunta no es qué hace sino cómo funciona. La heterosexualidad opera, si seguimos a la filósofa lesbofeminsita Monique Wittig, como un régimen político, una lengua que conquista e impide hablar sino en sus propios términos. La heterosexualidad produce una norma social, en la cual, todxs quieren participar, incluidos la variable menor del par de la organización cĺasica metafísica Occidental, la homosexualidad. Ya no estamos frente a elecciones de objeto sexo-afectivo, ni a discursos médicos, sino a regímenes de producción de deseo. La heterosexualidad entonces produce el deseo de ser iguales, normales y aceptables.
¿Qué es el porno-terrorismo? ¿Por qué le dan la premisa de que debe (simplemente) atacar?
El pornoterrorismo es una franquisima comercial inventada por Diana Torres en la ciudad de Barcelona, España para, mediante el arte performático heredero del accionismo vienés y GG Allen -entre otrxs-, ganar notoriedad y fama públicas y quizás así lograr ganarse dignamente el pan como reputada artista contemporánea queer. A su inventora habría que referirse para saber cómo funciona puesto que nosotras solo somos viles plagiadoras sin escrúpulos de la propiedad privada y la noción de autor, que imitamos sin más.
En esto último, ¿no hay una cuota de hipocresía en lo que comparten? ¿Cuál sería el pensamiento propio de un Luddita?
Quizás estén confundiendo nuestra risa potente o nuestro cinismo, o nuestras ironías con otras cosas, pero tampoco tenemos tiempo ni deseos de andar cayendo bien o explicándonos para que nos quieran.
Una utopía: ¿cómo sería el mundo ideal para Ludditas Sexxxuales?
El ideal es el enemigo, en nuestro mundo, que es este, no hay ideales. Solo hay potencias, afectación e intensidades. Vivimos hoy como se supone deberíamos vivir mañana. Y creemos que las ideas se hacen carne.
